从古至今，中国文人墨客都有著书的习惯，上古三代时期就有很多杰出的古书，能够保存至今的书籍都具有很高的历史研究价值，但遗留下的古书已经被后人修改过很多次，所以有一部分书籍的可信度和真实度有待考证，至少不能全信。还有一部分古书籍因为时间的缘故已经流失在历史长河中。
在夏商周三代，有三大神秘的古籍，即使到今天这三本古籍也是一个谜！那咱们今天就来了解一下这三本古籍！
《》是中国一部记述古代志怪的古籍，也可以说是中国遗留下的最神秘的古书籍，因为这书中记载的都是一些荒诞不经的奇怪故事。《》大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《》是这部著作，记载了四十个邦国，还记载了五百五十座山，一百多位有名的人物，三百条水道，更有着四百多神兽，按照地区对这些事物进行记载。
关于，其涉及的地域与人物的，直到如今也存在多种说法，很多人认为这是文献记载，其中有一些能够在现实中找到，比如说黄河，渭河，其地理和现在根本无差。
其中最奇特的是《》记载的“扶桑树”居然与三星堆遗址中出土的青铜神树一样，专家解释说是纯属巧合，但这本古籍汇记载的东西现在也是无释，也许真的有一个世界存在过，可能历史还真的会被改变。
季建业的情人马宁
我们都知道有《黄帝内经》，没想到还有《黄帝外经》，这在历史上确实存在，共有三十七卷。这本书的影响力不亚于《黄帝内经》，只可惜早都已经失传了。
相传黄帝时期出现了三位名医，除了雷公和歧伯两人外，名气最大的是俞跗。他的医道非常高明。特别是在外科手术方面很有经验。据说，他治病一般不用汤药、石针和按摩。而是诊断清楚病因后，除非要做手术时就用刀子划开皮肤，解剖肌肉，结扎筋脉，除去病根。经过这番手术以后，病人的和形体很快就能恢复正常。所以，那时人们称赞俞跗的医术是“出丧的灵车能返回，要埋的能复活。”
传说有一次，俞跗出外看病回来，刚一进村，就听见哭声。一打问，原来是邻居的孩子突然死了。他顾不得进自己的家，急忙先到死者家里，问明孩子死前的病况，就让人赶快把孩子从“葬罐”里拉出来。
他脱去孩子的衣服，用刀划开肚皮，拿出肠子一看，原来孩子吃了过多的未烤熟的肉，肠子一下被堵住了。俞跗很快将肉食挤出，使肠子畅通，然后理好肠胃，缝合伤口，最后又给孩子鼻子塞进了一些草药。不到半天时间，孩子就慢慢复活了。
在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用了很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目，然而还没有来得及公布于众，仓颉就去世了。后来，俞跗的儿子俞执，把这本书带回来交给父亲修订。不幸全家遭到了大火，房屋、医书和俞跗、俞执全家人，一起化为灰烬。
那么这本失传了的《黄帝外经》究竟记录的是什么内容呢？其实现如今还是有一定争议的。有一种说法认为书中记载的是的法术，再有就是长生不死的方法。还有一种说法是说这《黄帝外经》其实就是一本医书，只不过讲述的是外科方面的医术，根据名字也应该是一本医书，不然和名字也不搭配。那您觉得这里头记载的会是什么内容呢？
《三坟》里的“坟”字，其实是指当时的图书载体和文字载体是用土制成的，它可能是一种类似两河流域的泥版，也可能是陶版（包括陶制器皿）。从广义的角度来说，土也包括石头，因此《三坟》之书，也可能采用石板载体。
事实上，人类很早就在泥土上和石头上作画写字了，例如，直接在泥地上刻画（中国文字的发明，就曾受到鸟兽足迹的），在洞穴上和岩石上作画，在卵石上写字（这种有字的石头，被称为会说话的石头），而古希腊人所说的象形文字的本意是指埃及人刻在石头上的圣字，摩西在西奈山从那里获得的《十戒》，也是刻写在石板上的。
从这个角度来说，中国汉字的坟，也可以解释为有文字的泥版。原始先民作述于石板或陶板上，着土坑埋石于其上，基部坟起，以“坟”代指，可备一说。
这本古书虽然现在有版本，但早都已经不是当初的《三坟》了，是明代之后的学者编著的，所以这本古书也是已经失传了。